ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « ما عرف الحق عارف إلا بما فيه منه . ولا أنكره جاهل إلا بما حجبه عنه » « 1 » . ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « من عرف الحق شهده في كل شيء » « 2 » . ويقول الشيخ ابن عباد الرندي : « معرفة الله تعالى هي غاية المطالب ونهاية الآمال والمآرب » « 3 » . المعرفة بالله الشيخ أبو سعيد الخراز يقول : « المعرفة بالله : هي علم الطلب لله من قبل الوجود له » « 4 » . الشيخ محمد النبهان يقول : « المعرفة بالله : هي التحقق بصدق العبودية » « 5 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في أعظم أقسام المعرفة بالله يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره : « المعرفة بالله على أقسام ، وأعظم أقسامها تعظيم أوامر الله تعالى بين العبد وبين الرب حجاب الغفلة لا غير ، قال الله تعالى : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ « 6 » » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 10 . ( 2 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 151 . ( 3 ) - الشيخ ابن عباد الرندي غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية ج 1 ص 70 . ( 4 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 67 . ( 5 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 206 . ( 6 ) - البقرة : 152 . ( 7 ) - الشيخ أحمد الرفاعي الحكم الرفاعية ص 13 .